Hồi tưởng sự thiêng liêng trong ngày Giáng sinh: 'Sự tôn thờ của các hiền sĩ'

Bình luận Từ Tịnh • 19:00, 24/12/20

Giúp NTDVN sửa lỗi

Với nhịp sống hối hả như ngày nay, người ta thường quên đi ý nghĩa của ngày lễ Giáng sinh. Trong một năm có rất nhiều sự kiện đặc biệt và nhiều thay đổi này, chúng tôi muốn cùng chia sẻ với quý độc giả ý nghĩa của bức tranh “The Adoration of the Magi” (Sự tôn thờ của các hiền sĩ) của danh họa Jan Gossaert. Để nhắc nhở chúng ta tại sao Giáng sinh lại đặc biệt đến vậy.

Chúa Jesus giáng sinh

“Sự tôn thờ của các hiền sĩ”, còn được gọi là “Sự tôn thờ của các vị vua”, mô tả câu chuyện Kinh thánh được trình bày trong Mathew 2. Trong đó ba nhà thông thái xuất hành từ phương Đông, được một ngôi sao dẫn đường để tìm gặp Chúa Jesus Christ mới sinh.

Trên đường đi, ba nhà thông thái hỏi thăm rằng họ có thể tìm thấy đứa trẻ sơ sinh đã được tiên tri làm vua ở đâu, vì họ muốn tặng quà và lễ bái đứa trẻ.

Vua Herod đã bối rối khi nghe tin các nhà thông thái đang tìm kiếm Chúa Jesus. Ông nghĩ rằng quyền lực của mình đang bị đe dọa và tập hợp tất cả các quan tư tế trưởng và các pháp sư lại để hỏi họ nơi Chúa Jesus sẽ sinh ra. Họ nói với nhà vua rằng, theo lời  tiên tri thì Chúa Jesus sẽ sinh ra ở Bethlehem.

Sau khi nghe điều này, vua Herod cử ba nhà thông thái đến Bethlehem và ra lệnh cho họ tìm kiếm đứa trẻ sơ, và giả danh rằng ông cũng muốn lễ bái đứa trẻ đó. Ba nhà thông thái nhận lệnh của vua Herod và khởi hành.

Sau khi rời khỏi nhà vua Herod, ba nhà thông thái lại được ngôi sao dẫn đường, họ rất vui mừng phấn chấn. Ngôi sao dẫn họ đến nơi có Chúa Jesus. Họ nhìn thấy Đức Mẹ Mary và Chúa Jesus liền quỳ xuống kính lễ, và họ đem tặng ba món quà bằng vàng, nhũ hương và mộc dược.

Sau khi chúc mừng Chúa Jesus giáng sinh, ba nhà thông thái ngủ và có một giấc mơ cảnh báo rằng họ không được trở lại với vua Herod. Khi tỉnh dậy, họ đã đi theo một con đường khác về nhà.

Chồng của Mary, Joseph, cũng được cảnh báo trong một giấc mơ là hãy mang theo Chúa Jesus mới sinh và chạy trốn vào Ai Cập cho đến khi vua Herod chết.

Vua Herod  tức giận khi biết các nhà thông thái không quay trở lại. Và ông vẫn không biết vị trí của vị vua được tiên tri. Vì vậy, vua Herod quyết định giết tất cả các cậu bé ở Bethlehem. Nó đã gây ra nỗi thống khổ rất lớn cho ông ta tới lúc chết.

Sau cái chết của vua Herod, theo lời khuyên của một Thiên Thần và lời cảnh báo của Đức Chúa Trời, Joseph và gia đình đi đến Nazareth và sống ở đó.

'Sự tôn thờ của các hiền sĩ'

Hình ảnh Mẹ Mary và Chúa Hài đồng Jesus là tâm điểm của bức tranh. Mẹ Mary ngồi giữa nơi dường như là tàn tích của một quá khứ đẹp đẽ, phía xa xa là một thị trấn lớn với những con cừu được chăn dắt.

Những con cừu và một thị trấn lớn ở hậu cảnh, được thể hiện trong chi tiết "Sự tôn thờ của các hiền sĩ." (Phạm vi công cộng)
Những con cừu và một thị trấn lớn ở hậu cảnh, được thể hiện trong chi tiết "Sự tôn thờ của các hiền sĩ." (Phạm vi công cộng)

Mẹ Mary mặc một chiếc áo choàng màu xanh da trời và đang ôm Chúa Hài đồng. Trước mặt họ là một trong ba nhà thông thái - Caspar, người đang dâng món quà là đồng tiền vàng trong một chiếc cốc vàng cho Jesus. Chúa Jesus nhìn Caspar và nhặt lấy một trong những đồng xu bằng tay trái.

Chúa Giê-su lấy một đồng tiền vàng, trong bức tranh “Sự tôn thờ của các hiền sĩ”. (Phạm vi công cộng)
Chúa Giê-su lấy một đồng tiền vàng, trong bức tranh “Sự tôn thờ của các hiền sĩ”. (Phạm vi công cộng)

Caspar ngả mũ kính lễ. Trên nắp chiếc cốc cạnh ông khắc tên của Caspar [L] E ROII IASPAR bằng chữ vàng và được trang trí công phu.

Chiếc mũ đỏ của Vua Caspar có khắc tên của ông, trong bứa tranh "Sự tôn thờ của các hiền sĩ." (Phạm vi công cộng)
Chiếc mũ đỏ của Vua Caspar có khắc tên của ông, trong bứa tranh "Sự tôn thờ của các hiền sĩ." (Phạm vi công cộng)

Nhà thông thái thứ hai, Melchior, đang đứng sau Caspar cùng với những người hầu cận của ông. Melchior đang đợi để trao tặng món quà là trầm hương được cất giữ trong chiếc bình vàng tinh xảo mà ông cầm trên tay.

Vua Melchior với những người hầu cận của ông, đứng sau Caspar (Phạm vi công cộng)
Vua Melchior với những người hầu cận của ông, đứng sau Caspar (Phạm vi công cộng)

Nhà thông thái thứ ba, Balthasar, ở bên trái Mary và Jesus. Balthasar cũng được bao quanh bởi những người hầu cận của mình. Mũ của ông có thêu tên ông, BALTAZAR, và tên nghệ sĩ GOSSAERT. Ông mang một chiếc bình bằng vàng chứa món quà là mộc dược, mà ông chờ đợi để dâng lên Chúa Jesus.

Tên của Balthasar được viết bằng chữ vàng, được trang trí công phu với nền đỏ trên đỉnh vương miện của ông. GOSSAERT cũng được trang trí công phu, chữ vàng với nền đỏ trên vải treo lơ lửng.

Vua Balthasar đội vương miện có khắc chữ của mình (Phạm vi công cộng)
Vua Balthasar đội vương miện có khắc chữ của mình (Phạm vi công cộng)

Balthasar cũng có một cái tua rua được khắc với những lời mở đầu của lời cầu nguyện với Đức Mary: "Salve regina misericordiae" [Kính mừng Thánh Nữ Vương, Đức Mẹ Từ Bi].

Một tua rua màu trắng thêu một lời cầu nguyện (Phạm vi công cộng)
Một tua rua màu trắng thêu một lời cầu nguyện (Phạm vi công cộng)

Joseph được thể hiện trong một chiếc áo choàng màu đỏ, đứng trên nền giữa Mary và Balthasar. Joseph nhìn lên chín Thiên Thần lơ lửng trên cao. Chín Thiên Thần có thể đại diện cho chín chỉ lệnh của các Thiên Thần.

Tất cả các Thiên Thần, trừ một Thiên Thần đang chắp tay, như thể họ đang cầu nguyện để tôn vinh sự kiện thiêng liêng. Một Thiên Thần không chắp tay cầu nguyện, thay vào đó cầm một bức tranh cuộn có dòng chữ “Gloria in excelsis deo” [Vinh quang tối cao của Đức Chúa Trời].

Ở khoảng cách xa trung tâm phía trên của bố cục là một ngôi sao sáng và một con chim bồ câu. Ngôi sao có thể đại diện cho Đức Chúa Trời hoặc ngôi sao đã hướng dẫn các nhà thông thái đến với Chúa Jesus. Chim bồ câu thường tượng trưng cho Đức Thánh Linh.

Một Thiên Thần cầm một  bức tranh cuộn (Phạm vi công cộng)
Một Thiên Thần cầm một  bức tranh cuộn (Phạm vi công cộng)

Hồi tưởng Giáng sinh thiêng liêng

Danh họa Gossaert đã thực hiện một công việc tuyệt vời khi đưa rất nhiều bối cảnh vào bức tranh này. Ông đã diễn tả thành công một câu chuyện đang diễn ra chỉ với một hình ảnh tĩnh.

Gossaert mô tả Mary và Jesus đang ngồi giữa đống đổ nát, với hậu cảnh là một thị trấn lớn. Liệu thành phố hoang tàn có đại diện cho luật đạo đức của Cựu ước - luật mà Chúa Jesus, qua trái tim, khối óc và hành động của mình, phải thực hiện không? Đây có phải là lý do tại sao có những con cừu được chăn dắt trong hậu cảnh ở thành phố xinh đẹp? Nếu vậy, thành phố xinh đẹp có đại diện cho Thiên đường không? Hay những người chăn cừu rời thành phố để họ cũng có thể chứng kiến ​​sự kiện thiêng liêng?

Ba nhà thông thái mang theo những món quà của họ để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Jesus. Vàng là để tôn vinh, trầm hương tượng trưng cho sự hy sinh, và nhựa cây mộc dược dùng để chôn người chết, tượng trưng phiền não, đau khổ của loài người. Những điều này đại diện cho Chúa Jesus (là vua), Đức Chúa Trời và con người.

Joseph nhìn lên các tầng trời như thể ông đang nhận được thông điệp từ các Thiên Thần để đưa Chúa Jesus đi khỏi nơi này để tránh những nguy hiểm của vua Herod.

Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là cách cả trời và đất đã đến để chứng kiến ​​sự kiện thiêng liêng. Mọi người đang đến từ khắp nơi trên thế giới để xem Thần Thánh hiển linh trên trái đất và bày tỏ sự tôn kính thích đáng.

Thậm chí cả Thiên đàng cũng đã chứng kiến: chín Thiên Thần — nếu họ đại diện cho chín chỉ lệnh của các Thiên Thần, sẽ bao gồm tất cả sự trợ giúp của Đức Chúa Trời trên Thiên đàng; chim bồ câu như Đức Thánh Linh; và ngôi sao, có thể tượng trưng cho Chúa. Mọi thứ đã dừng lại để chứng kiến ​​sự thiêng liêng này. 

Đối với người phương Tây, nghỉ lễ Giáng sinh và năm mới là kỳ nghỉ lễ dài và quan trọng trong năm. Mọi người thường dành thời gian cho gia đình, bận rộn mua sắm cho kỳ nghỉ, những món quà và những trò chơi truyền thống. Có một số gia đình vẫn còn giữ truyền thống cùng cầu nguyện vào đêm Giáng sinh. Nhưng có lẽ, trên hết chúng ta có thể nhớ rằng thời điểm đó cũng là để mọi người đề cao sự thiêng liêng của Thiên Chúa và các vị Thánh. 

Nếu chúng ta đủ sâu sắc sẽ nhận ra ý nghĩa thực sự của Giáng sinh không chỉ ở những món quà mà chúng ta không thể mang theo khi chết. Chỉ cần dừng lại và dành một chút thời gian trong trái tim và tâm trí của mình, chúng ta có thể bày tỏ lòng tôn kính đối với điều thiêng liêng và nhớ rằng điều thiêng liêng hiển hiện ở giữa chúng ta trên trái đất — đôi khi và ở nơi chúng ta không mong đợi. Với sự công nhận này, có thể tâm trí của chúng ta sẽ yên tĩnh, kỳ vọng của chúng ta về người khác sẽ giảm đi, và trái tim của chúng ta sẽ tràn đầy lòng tốt và niềm vui.

Giới thiệu tác giả: Eric Bess là một nghệ sĩ hiện thực tiêu biểu và là nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Viện Nghiên cứu Tiến sĩ về Nghệ thuật Thị giác (IDSVA).

Từ Tịnh

Theo Eric Bess - The Epoch Times



BÀI CHỌN LỌC

Hồi tưởng sự thiêng liêng trong ngày Giáng sinh: 'Sự tôn thờ của các hiền sĩ'